El laboratorio de Moda de María Fernanda Pulgar presentó la 1era edición de Lecturas, Musica y Videos de Moda.
Excelente día para dar nacimiento al colectivo de moda: Familia Dadá.
Deriva.-
Entre los diversos procedimientos situacionistas, la deriva se presenta como una técnica de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos. El concepto de deriva está ligado indisolublemente al reconocimiento de efectos de naturaleza psicogeográfica, y a la afirmación de un comportamiento lúdico-constructivo, lo que la opone en todos los aspectos a las nociones clásicas de viaje y de paseo.
Las enseñanzas de la deriva permiten establecer los primeros cuadros de las articulaciones psicogeográficas de una ciudad moderna. Individuo, interaccion, vestido, moda.
En la teoría de la deriva uno de los conceptos más sobresalientes es el de psicogeografía, una percepción del entorno geográfico organizado o no de forma consciente, sobre las emociones y el comportamiento de los individuos. Como nos comportamos es como nos vestimos.
Del entorno psicogeografico, de lo que usamos y de como lo adaptamos encontramos la moda. La moda de la calle que nos lleva a la deriva.
Del espacio, del concepto, del arte, del espectaculo y de la sociedad.
Guy Debord:
arte, espectáculo, sociedad
texto ivan pinto, edición Marcos Durán
La sociedad del espectáculo se publicó en
1967, y desde entonces no ha cesado de estar
en el centro de largas y enconadas
disputas:
La sociedad del espectáculo
nunca
fue un libro de teoría, sino un pequeño
manual de batalla
para salir a la calle a fines
de los '60; una verdadera anti-moda
a la intelectualidad oficial de la
época, dejando la tarea
“verdaderamente
revolucionaria” a la fusión propuesta por
la
Internacional Situacionista. Para algunos, ésta
es la última vanguardia artística del siglo XX;
para otros, en cambio, estaba “más allá” de
cualquier
noción de vanguardia –
constituyendo así, por
ende, el fin de toda
vanguardia.
El final de las vanguardias
Eduardo Subirats
Adaptación y edición Marcos Durán
Este carácter normativo que los pioneros de las
vanguardias han adquirido junto con la pérdida de sus contenidos transgresores y utópicos, es el factor
de la decadencia o la crisis del arte contemporáneo.
La subordinación de estos paquetes estilísticos a los
acabados formales de las diferentes corrientes de los
pioneros de las vanguardías (la ilustre serie de neotendencias que se suceden hoy en día con la mayor tranquilidad y la más entusiasta pretensión innovadora) son,
en este sentido, las dos características
más notorias de la gran producción artística desde la;
y en definitiva las directrices, que
también rigen el comportamiento del mercado de moda y de la crítica
La redefinición de la moda, desde sus contenidos formales hasta sus medios de comunicación y su praxis social, constituye también el horizonte que esta crí-
tica de la estética moderna traza. Asumir el gran No, que he apuntado en mi
crítica de las vanguardias contemporáneas, no tiene
otro sentido que sugerir el pequeño “Sí” de su formulación. Sin duda una difícil tarea. Ella pasa por una dimensión reflexiva de la creación que la moda ha sacrificado en beneficio de una praxis reproductiva, y en favor de las múltiples formas
de esteticismo ornamental.
La redefinición de moda
pasa asimismo por una revisión de
su pasado inmediato.
será la recuperación de
un proyecto social y cultural por la
que la moda podrá cumplir su renovación, en
cuanto a sus formas y en cuanto a sus objetivos.
Hoy, su
noción nos da cuenta de la
visibilidad contemporánea saturado en pura
visualidad sin ninguna contemplacion conceptual. Una “estetización del mundo”,
en palabras de José Luis Brea que tiende a
la disolución absoluta del arte y junto con
ello, a los parámetros de lo real.
La Internacional Situacionista surgió en
1956 durante un encuentro en Alba
(Italia).
Fue entonces cuando ocho artistas
procedentes
de distintas vanguardias (la
Internacional Letrista, la Bauhaus Imaginista
y el grupo CoBra*, entre otras) se fusionaron,
difundiéndose en muy poco tiempo en
ciudades como
, Milán, Los
Ángeles
y Londres.
En la Internacional
Situacionista tomaron parte arquitectos,
pintores, escritores, cineastas, cuyo
punto de unión fue crear
crear un órgano abierto y
multidisciplinario; éste tendría como centro la
creación de “situaciones”, la posibilidad de
producir arte y de
mantener viva la discusión con los referentes
ideológicos y culturales, las vanguardias artísticas
(dadaís
mo, surrealismo, futurismo, entre
otras) y las manifestaciones artísticas en
general. Hoy situamos la
Moda.-
“espectáculo” “espectacular”
